«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2343篇，用时43毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 日本学者发现世界最早佛经抄本

    犍陀罗俗语，用古印度文字记载。此次是通过这一文字和经典的内容判明年代的。 　　抄本据说是对大乘佛教修行者开悟所需的六种修行“六波罗蜜”的说明，抄本还记载了从过去至现世出现的千佛名号及家谱。...

    【佚名】

    |佛经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0930597671.html

  • 赵朴初答：请略解说六波罗蜜的内容和意义。

    情况，要忍辱原谅，这叫忍辱；应该作的事情要精勤努力去作，这叫精进；排除杂念，锻练意志，一心利益众生，就叫静虑；广泛研习世出世间一切学问和技术，就叫智慧。这六种法门通常也叫作六度。这六件事做到究竟圆满就叫波罗蜜，波罗蜜意为事究竟，也叫到彼岸，古译为度。佛陀叫弟子依这六波罗蜜为行动准则以自利利人，就叫菩萨行。菩萨以此六波罗蜜作为舟航，在无常变化的生死苦海中自度度人，功行圆满，直达涅槃彼岸，名为成佛。菩萨...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08020510888.html

  • 道安法师答：佛既然心作心是，为什么不直截了当讲念自佛，即念自性佛？

    佛既然心作心是，为什么不直截了当讲念自佛，即念自性佛，而一定要以念他佛，即念西方极乐世界的阿弥陀佛为殊胜呢？ 道安法师答：我们这个佛按天台宗讲只能是理即佛而已。天台宗里判佛有六种：我们众生心内本具佛性，叫理即佛；开始学佛，明白教理了，发心念佛求生净土，叫名字即佛；用功念佛修行，伏见思烦恼，即功夫成片了，叫观行即佛；念佛念到断见思烦恼，证事一心不乱了，叫相似即佛；念佛念到破无明，证理一心不乱了，...

    道安法师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21281811146.html

  • 问，你讲了不少素食的重要性，我看：素食除了与“五戒”中的“不杀生”关系较密切外，素食与“六度”有没有关系呢?

    问，你讲了不少素食的重要性，我看：素食除了与“五戒”中的“不杀生”关系较密切外，素食与“六度”有没有关系呢?　　答：你问得正好，我本来也想讲，因为一般人对实行素食感到不易，不容忽视而侧目相看；但另一方面他们却又认为素食在佛法修学中，只与“五戒”有点关系，排不上显要的位置，对它似有轻视之感，其实是不恰当的。我们一定要把实行素食作为修习“六度”这个高度来认识、来理解，则对以上所述的六种“观”，才会...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10013612044.html

  • 如本法师答：释迦牟尼佛主张不妄语的意义何在？

    十二部(梵语dvadasanga-buddha-vacana)，能入。4．小妄语。见言不见，不见言见，听说没听，没听说听，知言不知，不知言知，有说没有，没有说有等，犯即成。 　　持不妄语可得六种果报...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/22010712050.html

  • 如本法师答：外道六师是那六师？请慈悲开示！

    　　如本法师答：又作六师外道，是古印度佛陀时代，中印度势力较大之六种外道。外道，系以佛教立场而言，实在是当时反对婆罗门教思想之自由思想家，而在一般民众社会中所流行思想体系。 　　一、珊阇耶毗罗脉子...风、空、苦乐、灵魂为独立之要素。 　　六、尼乾陀若提子（巴利语NiganthaNataputta），耆那教之创始人。主张苦乐，罪福等皆由前世所造，必应偿之，并非今世行道所能断者。 　　以上第三、...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442312888.html

  • 问，你讲了不少素食的重要性，我看：素食除了与“五戒”中的“不杀生”关系较密切外，素食与“六度”有没有关系呢?

    问，你讲了不少素食的重要性，我看：素食除了与“五戒”中的“不杀生”关系较密切外，素食与“六度”有没有关系呢? 答：你问得正好，我本来也想讲，因为一般人对实行素食感到不易，不容忽视而侧目相看；但另一方面他们却又认为素食在佛法修学中，只与“五戒”有点关系，排不上显要的位置，对它似有轻视之感，其实是不恰当的。我们一定要把实行素食作为修习“六度”这个高度来认识、来理解，则对以上所述的六种“观”，才会...

    佚名

    |素食与“六度”有没有关系呢|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14451913826.html

  • 问：禅定可采用那些姿势？

    通常采用单盘、双盘、缅甸坐、跪坐、正襟危坐等六种。建议用缅甸坐、单盘、跪坐、正襟危坐四种。 初学者可采用： (1) 缅甸坐：有助于胯骨的松开。 (2) 单盘：容易造成脊椎侧曲，所以一定要左右脚轮流， 可松开在上面那只脚的膝盖关节。 (3) 跪坐：最适合在饭后坐，可以帮助消化， 但要在软垫上较佳，时间在五分～三十分之间。起坐后要按摩膝盖小腿。 (4) 正襟危坐：适合年岁大、腿较僵硬...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09382077384.html

  • 如本法师答：释迦牟尼佛主张不妄语的意义何在？

    (梵语dvadasanga-buddha-vacana)，能入。4．小妄语。见言不见，不见言见，听说没听，没听说听，知言不知，不知言知，有说没有，没有说有等，犯即成。 持不妄语可得六种果报：1．人天...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/16283381278.html

  • 《金刚经》释义七

    于世的佛经，一开头便是“如是我闻一时佛在某某处与某某大众俱”，地点各各不同，人数可能不同，但是这一段“六种成就”经文是相同的。因为这些是通于一切佛经，所以称为通序。别序，又称为发起序，即限于每一部经...便是：若佛灭后，我们结集经典，一开始应如何说？佛答：应说如是我闻、一时、佛、在某处、与某些人在一起。释迦佛说一切法从因缘生，因缘不具足就不能成就。一个讲经法会要有六种因缘才能成就，始可以证明此经的确是佛...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495081530.html
上一页12345678910...234235下一页